Pendapat Imam Abu Hanifah Tentang Ilmu Kalam dan Berdebat Dalam Agama

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <ul> <li>Imam Abu Hanifah رحمه الله berkata: “Di kota bashrah orang-orang yang mengikuti hawa nafsu (selera) sangat banyak. Saya datang di bashrah lebih dari dua puluh kali. Terkadang saya tinggal di bashrah lebih dari satu tahun, terkadang satu tahun, dan terkadang kurang dari satu tahun. Hal itu karena saya mengira bahwa Ilmu Kalam itu adalah ilmu yang paling mulia.”<a href="http://web.archive.org/web/20131118120642/http://abahnajibril.wordpress.com/2011/10/25/pendapat-imam-abu-hanifah-tentang-ilmu-kalam-dan-berdebat-dalam-agama/#footnote0" sl-processed="1">1</a></li> <li>Beliau menuturkan: “Saya pernah mendalami Ilmu Kalam, sampai saya tergolong manusia langka dalam Ilmu Kalam. Suatu saat saya tinggal dekat pengajian Hammad bin Abu Sulaiman. Lalu ada seorang wanita datang kepadaku, ia berkata: “Ada seorang lelaki mempunyai seorang istri wanita sahaya. Lelaki itu ingin menalaknya dengan talak yang sesuai sunnah. Berapakah dia harus menalaknya?” Pada saat itu saya tidak tahu apa yang harus saya jawab. Saya hanya menyarankan agar ia datang ke Hammad untuk menanyakan hal itu, kemudian kembali lagi ke saya, dan apa jawaban Hammad. Ternyata Hammad menjawab: “Lelaki itu dapat menalaqnya ketika istrinya dalam keadaan suci dari haid dan juga tidak dilakukan hubungan jima’, dengan satu kali talak saja. Kemudian istrinya dibiarkan sampai haid dua kali. Apabila istri itu sudah suci lagi, maka ia halal untuk dinikahi. Begitulah, wanita itu kemudian datang lagi kepada saya dan memberitahukan jawaban Hammad tadi. Akhirnya saya berkesimpulan, “Saya tidak perlu lagi mempelajari Ilmu Kalam. Saya ambil sandalku dan pergi untuk berguru kepada Hammad.”<a href="http://web.archive.org/web/20131118120642/http://abahnajibril.wordpress.com/2011/10/25/pendapat-imam-abu-hanifah-tentang-ilmu-kalam-dan-berdebat-dalam-agama/#footnote1" sl-processed="1">2</a><span id="more-2036"></span></li> <li>Beliau berkata lagi: “Semoga Allah melaknati Amr bin Ubaid, karena telah merintis jalan untuk orang-orang yang mempelajari Ilmu Kalam, padahal ilmu ini tidak ada gunanya bagi mereka.”<a href="http://web.archive.org/web/20131118120642/http://abahnajibril.wordpress.com/2011/10/25/pendapat-imam-abu-hanifah-tentang-ilmu-kalam-dan-berdebat-dalam-agama/#footnote2" sl-processed="1">3</a></li> <li>Beliau juga pernah ditanya seseorang, “Apakah pendapat Anda tentang masalah baru yang dibicarakan orang-orang dalam Ilmu Kalam, yaitu masalah sifat-sifat dan Jism?” Beliau menjawab, “Itu adalah ucapan-ucapan para ahli filsafat. Kamu harus mengikuti hadits Nabi صلي الله عليه وسلم dan metode para ulama salaf. Jauhilah setiap hal yang baru, kerena hal itu adalah bid’ah.”<a href="http://web.archive.org/web/20131118120642/http://abahnajibril.wordpress.com/2011/10/25/pendapat-imam-abu-hanifah-tentang-ilmu-kalam-dan-berdebat-dalam-agama/#footnote3" sl-processed="1">4</a></li> <li>Putra Imam Abu Hanifah رحمه الله, yang namanya Hammad, menuturkan, “Pada suatu hari ayah datang ke rumahku. Waktu itu di rumah ada orang-orang yang sedang menekuni Ilmu Kalam, dan kita sedang berdiskusi tentang suatu masalah. Tentu saja suara kami keras, sehingga tampaknya ayah terganggu. Kemudian saya menemui beliau, “Hai Hammad, siapa saja orang-orang itu?”, tanya beliau. Saya menjawab dengan menyebutkan nama mereka satu persatu. “Apa yang sedang kalian bicarakan?”, tanya beliau lagi. Saya menjawab, “Ada suatu masalah ini dan itu”. Kemudian beliau berkata: “Hai Hammad, tinggalkanlah Ilmu Kalam.” Kata Hammad selanjutnya: “Padahal setahu saya, ayah tidak pernah berubah pendapat, tidak pernah pula menyuruh sesuatu kemudian melarangnya.” Hammad kemudian berkata kepada beliau, “Wahai Ayahanda, bukankah ayahanda pernah menyuruhku untuk mempelajari Ilmu Kalam?” “Ya, memang pernah”. Jawab beliau, “Tetapi itu dahulu. Sekarang saya melarangmu, jangan mempelajari Ilmu Kalam”, tambah beliau. Kenapa, wahai ayahanda?”, tanya Hammad lagi. Beliau menjawab, “Wahai anakku, mereka yang berdebat dalam Ilmu Kalam, pada mulanya adalah bersatu pendapat dan agama mereka satu. Namun syetan mengganggu mereka sehingga mereka bermusuhan dan berbeda pendapat.”<a href="http://web.archive.org/web/20131118120642/http://abahnajibril.wordpress.com/2011/10/25/pendapat-imam-abu-hanifah-tentang-ilmu-kalam-dan-berdebat-dalam-agama/#footnote4" sl-processed="1">5</a></li> <li>Kepada Abu Yusuf, Imam Abu Hanifah رحمه الله berkata: “Jangan sekali-kali kamu berbicara kepada orang-orang awam dalam masalah ushuluddin dengan mengambil pendapat Ilmu Kalam, karena mereka akan mengikuti kamu dan akan merepotkan kamu.”<a href="http://web.archive.org/web/20131118120642/http://abahnajibril.wordpress.com/2011/10/25/pendapat-imam-abu-hanifah-tentang-ilmu-kalam-dan-berdebat-dalam-agama/#footnote5" sl-processed="1">6</a></li> </ul> Inilah rangkuman dari pendapat-pendapat Imam Abu Hanifah رحمه الله, tentang aqidah beliau dalam masalah Ushuluddin dan sikap beliau terhadap Ilmu Kalam dan ahli-ahli Ilmu Kalam.<br /> Copyleft © 1431H, Ibnu Majjah 4 Ummat Muslim<br /> <hr align="left" noshade="noshade" size="2" width="30%" /> <a href="https://www.blogger.com/null" name="footnote0"></a><br /> 1 al-Kurdi, Manaqib Abi Hanifah رحمه الله, hal. 137<br /> <a href="https://www.blogger.com/null" name="footnote1"></a><br /> 2 Tarikh Baghdad. XIII/ 333<br /> <a href="https://www.blogger.com/null" name="footnote2"></a><br /> 3 al-Harawi, Dzamm ‘Ilm al-Kalam, hal. 28-31<br /> <a href="https://www.blogger.com/null" name="footnote3"></a><br /> 4 al-Harawi, Dzamm al-Kalam, lembar 194-B<br /> <a href="https://www.blogger.com/null" name="footnote4"></a><br /> 5 al-Makki, Manaqib Abu Hanifah رحمه الله, hal. 183-184<br /> <a href="https://www.blogger.com/null" name="footnote5"></a><br /> 6 Ibid, hal.373</div>

Imam Abu Hanifah رحمه الله berkata: “Di kota bashrah orang-orang yang mengikuti hawa nafsu (selera) sangat banyak. Saya datang di bashrah ...

Pendapat Imam Malik Terhadap Ilmu Kalam dan Berdebat dalam Agama

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <ul> <li>Imam Ibn ‘Abdil Bar meriwayatkan dari Mush’ab bin Abdullah bin az-Zubairi, katanya, Imam Malik رحمه الله pernah berkata: “Saya tidak menyukai Ilmu Kalam dalam masalah agama, warga negeri ini juga tidak menyukainya, dan melarangnya, seperti membicarakan pendapat Jahm bin Shafwan, masalah qadar dan sebagainya. Mereka tidak menyukai Kalam kecuali di dalam terkandung amal. Adapun Kalam di dalam agama, bagi saya lebih baik diam saja, karena hal-hal di atas.”<a href="http://web.archive.org/web/20131118121306/http://abahnajibril.wordpress.com/2011/10/25/pendapat-imam-malik-terhadap-ilmu-kalam-dan-berdebat-dalam-agama/#footnote0" sl-processed="1">1</a></li> <li>Imam Abu Nu’aim juga meriwayatkan dari Abdullah bin Nafi’, katanya, saya mendengar Imam Malik رحمه الله berkata: “Seandainya ada orang melakukan dosa besar seluruhnya kecuali menjadi musyrik, kemudian dia melepaskan diri dari bid’ah-bid’ah Ilmu Kalam ini, dia akan masuk surga.”<a href="http://web.archive.org/web/20131118121306/http://abahnajibril.wordpress.com/2011/10/25/pendapat-imam-malik-terhadap-ilmu-kalam-dan-berdebat-dalam-agama/#footnote1" sl-processed="1">2</a><span id="more-2034"></span></li> <li>Imam al-Harawi meriwayatkan dari Ishaq bin Isa, katanya, Imam Malik رحمه الله berkata, “Barangsiapa yang mencari agama lewat Ilmu Kalam ia akan menjadi kafir zindiq, siapa yang mencari harta lewat Kimia, ia akan bangkrut, dan siapa yang mencari bahasa-bahasa yang langka dalam Hadits (gharib al-Hadits) ia akan bohong.”<a href="http://web.archive.org/web/20131118121306/http://abahnajibril.wordpress.com/2011/10/25/pendapat-imam-malik-terhadap-ilmu-kalam-dan-berdebat-dalam-agama/#footnote2" sl-processed="1">3</a></li> <li>Imam al-Katib al-Baghdadi meriwayatkan dari Ishaq bin Isa, katanya, saya mendengar Imam Malik رحمه الله berkata: “Berdebat dalam agama itu aib (cacat).” Beliau juga berkata: “Setiap ada orang datang kepada kita, ia ingin berdebat. Apakah ia bermaksud agar kita ini menolak apa yang telah dibawa oleh Malaikat Jibril kepada Nabi صلي الله عليه وسلم?”<a href="http://web.archive.org/web/20131118121306/http://abahnajibril.wordpress.com/2011/10/25/pendapat-imam-malik-terhadap-ilmu-kalam-dan-berdebat-dalam-agama/#footnote3" sl-processed="1">4</a></li> <li>Imam al-Harawi meriwayatkan dari Abdur Rahman bin Mahdi, katanya, saya masuk ke rumah Imam Malik رحمه الله, dan di situ ada seorang yang sedang ditanya oleh Imam Malik رحمه الله: “Barangkali kamu murid dari ‘Amr bin ‘Ubaid. Mudah-mudahan Allah melaknat ‘Amr bin ‘Ubaid kerena dialah yang membuat bid’’ah Ilmu Kalam. Seandainya Kalam itu merupakan Ilmu, tentulah para Sahabat dan Tabi’in sudah membicarakannya, sebagaimana mereka juga berbicara masalah hukum (fiqih) dan syari’ah.”<a href="http://web.archive.org/web/20131118121306/http://abahnajibril.wordpress.com/2011/10/25/pendapat-imam-malik-terhadap-ilmu-kalam-dan-berdebat-dalam-agama/#footnote4" sl-processed="1">5</a></li> <li>Imam al-Harawi meriwayatkan dari ‘Aisyah bin Abdul Aziz, katanya, saya mendengar Imam Malik رحمه الله berkata: “Hindarilah bid’ah”. Kemudian ada orang yang bertanya, “Apakah bid’ah itu, wahai Abu Abdillah?”. Imam Malik رحمه الله menjawab: “Penganut bid’ah itu adalah orang-orang yang membicarakan masalah nama-nama Allah, sifat-sifat Allah, kalam Allah, ilmu Allah, dan qudrah Allah. Mereka tidak mau bersikap diam (tidak memperdebatkan) hal-hal yang justru para Sahabat dan Tabi’in tidak membicarakannya.”<a href="http://web.archive.org/web/20131118121306/http://abahnajibril.wordpress.com/2011/10/25/pendapat-imam-malik-terhadap-ilmu-kalam-dan-berdebat-dalam-agama/#footnote5" sl-processed="1">6</a></li> <li>Imam Abu Nu’aim meriwayatkan dari Imam Syafi’i, katanya, Imam Malik bin Anas, apabila kedatangan orang yang dalam agama mengikuti seleranya saja, beliau berkata: “Tentang diri saya sendiri, saya sudah mendapatkan kejelasan tentang agama dari Tuhanku. Sementara Anda masih ragu-ragu. Pergilah saja pada orang lain yang juga masih ragu-ragu, dan debatlah dia.”<a href="http://web.archive.org/web/20131118121306/http://abahnajibril.wordpress.com/2011/10/25/pendapat-imam-malik-terhadap-ilmu-kalam-dan-berdebat-dalam-agama/#footnote6" sl-processed="1">7</a></li> <li>Imam Ibn ‘Abdil Bar meriwayatkan dari Muhammad bin Ahmad al-Mishri al-Maliki, di mana ia berkata dalam bab al-Ijarat da-lam kitab al-Khilaf, Imam Malik رحمه الله berkata: “Tidak boleh menyebarkan kitab-kitab yang ditulis oleh orang-orang yang dalam beragama hanya mengikuti selera, bid’ah dan klenik; dan kitab-kitab itu adalah kitab-kitab penganut kalam, seperti kelompok Mu’tazilah dan sebagainya.”<a href="http://web.archive.org/web/20131118121306/http://abahnajibril.wordpress.com/2011/10/25/pendapat-imam-malik-terhadap-ilmu-kalam-dan-berdebat-dalam-agama/#footnote7" sl-processed="1">8</a></li> </ul> Dan itulah sekilas tentang sikap Imam Malik bin Anas رحمه الله dan pendapat-pandapat beliau tentang masalah Tauhid, Sahabat, Imam, Ilmu Kalam, dan lain-lain.<br /> Copyleft © 1431H, Ibnu Majjah 4 Ummat Muslim<br /> <hr align="left" noshade="noshade" size="2" width="30%" /> <a href="https://www.blogger.com/null" name="footnote0"></a><br /> 1 Jami’ Bayan al-‘Ilm wa al-Fadhilah, hal. 415<br /> <a href="https://www.blogger.com/null" name="footnote1"></a><br /> 2 Al-Hilyah, VI/325<br /> <a href="https://www.blogger.com/null" name="footnote2"></a><br /> 3 Dzamm al-Kalam, lembar 173-B<br /> <a href="https://www.blogger.com/null" name="footnote3"></a><br /> 4 Syaraf Ash-hab al-Hadits, hal. 5<br /> <a href="https://www.blogger.com/null" name="footnote4"></a><br /> 5 Dzam al-Kalam, lembar 173-B<br /> <a href="https://www.blogger.com/null" name="footnote5"></a><br /> 6 Ibid, lembar 173<br /> <a href="https://www.blogger.com/null" name="footnote6"></a><br /> 7 al-Hilyah, VI/324<br /> <a href="https://www.blogger.com/null" name="footnote7"></a><br /> 8 Jami’ Bayan al-’Ilm wa al-Fadhlihi, hal.416-417</div>

Imam Ibn ‘Abdil Bar meriwayatkan dari Mush’ab bin Abdullah bin az-Zubairi, katanya, Imam Malik رحمه الله pernah berkata: “Saya tidak menyu...

Pendapat Imam Ahmad Tentang Ilmu Kalam dan Berdebat dalam Agama

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <ul> <li>Imam Ibnu Baththah meriwayatkan dari Abu Bakar al-Marwazi, katanya, saya mendengar Imam Ahmad رحمه الله menyatakan: “Siapa yang mengkaji Ilmu Kalam, ia tidak akan beruntung, dan ia tidak akan terlepas dari mengikuti kelompok Jahmiyah.”1</li> <li>Dalam kitab Jami’ Bayan al-‘Ilm wa al-Fadhlih, Imam Ibn Abdil Bar meriwayatkan dari Imam Ahmad رحمه الله, bahwa beliau berkata, “Tidak akan beruntung selamanya, orang yang mengkaji Ilmu Kalam, dan Anda hampir tidak akan melihat orang yang mempelajari Ilmu Kalam itu kecuali di dalam hatinya ada ketidakberesan.”2</li> <li>Imam al-Harawi meriwayatkan dari Abdullah, putera Imam Ahmad رحمه الله, katanya, Ayah saya pernah menulis surat kepada Ubaidillah bin Yahya bin Khaqan. Dalam surat itu ayah saya berkata: “Kamu itu bukan termasuk ahli Kalam. Kalam yang benar adalah Kitabullah atau Hadits Rasulullah صلي الله عليه وسلم. Berbicara di luar itu tidak terpuji.”3<span id="more-2032"></span></li> <li>Imam Ibnu al-Jauzi meriwayatkan dari Musa bin Abdillah al-Turtusi, katanya, saya mendengar Imam Ahmad bin Hanbal رحمه الله berkata: “Jangan kamu duduk bersama ahli Kalam, meskipun dia itu kelihatannya membela sunnah Nabi صلي الله عليه وسلم.”4</li> <li>Imam Ibnu Baththah meriwayatkan dari Abu al-Harits ash-Shayigh, katanya, “Orang yang mencintai Ilmu Kalam, maka sebenarnya hal itu tidak keluar dari hatinya. Dan anda tidak akan melihat orang yang mempelajari Ilmu Kalam itu beruntung.”5</li> <li>Imam Ibnu Baththah menuturkan dari Ubaidillah bin Hanbal, katanya, saya mendengar Imam Ahmad رحمه الله berkata: “Berpeganglah kamu dengan sunnah Nabi صلي الله عليه وسلم, Allah akan memberikan manfaat kepadamu. Dan hindarilah perdebatan dalam masalah agama, karena orang yang menyukai Ilmu Kalam tidak akan beruntung. Orang yang membuat perdebatan dalam Kalam, ujung-ujungnya adalah membuat bid’ah, karena Ilmu Kalam tidak membawa kepada kebaikan. Saya tidak menyukai Ilmu Kalam, apalagi ikut perdebatan.</li> </ul> Kamu harus berpegang teguh kepada sunnah Nabi صلي الله عليه وسلم, pendapat-pendapat para sahabat, Fiqih yang dapat kamu manfaatkan. Tinggalkanlah perdebatan dan pendapat orang-orang yang hatinya bengkok. Orang-orang yang saya temui, ternyata mereka tidak pernah mengenali para ahli Kalam, mereka juga menjauhi para ahli Kalam. Kalam itu pada akhirnya tidak baik. Semoga Allah menjaga kita semuanya dari fitnah (ujian hati), dan menyelamatkan kita dari kehancuran.”6<br /> <ul> <li>Dalam kitab al-Ibanah, Ibnu Baththah meriwayatkan dari Imam Ahmad رحمه الله, bahwa beliau berkata: “Waspadalah terhadap orang yang menyukai Ilmu Kalam.”7</li> </ul> Inilah rangkuman pendapat Imam Ahmad bin Hanbal رحمه الله tentang masalah-masalah Ushuluddin dan sikap beliau terhadap Ilmu Kalam.<br /> Copyleft © 1431H, Ibnu Majjah 4 Ummat Muslim<br /> <hr align="left" noshade="noshade" size="2" width="30%" /> <a href="https://www.blogger.com/null" name="footnote0"></a><br /> 1 al-Ibanah, II/538<br /> <a href="https://www.blogger.com/null" name="footnote1"></a><br /> 2 Jami’ Bayan al-‘Ilm wa al-Fadhlih, II/95<br /> <a href="https://www.blogger.com/null" name="footnote2"></a><br /> 3 Dzamm al-Kalam, lembar 216-B<br /> <a href="https://www.blogger.com/null" name="footnote3"></a><br /> 4 Manaqib al-Imam Ahmad, hal.205<br /> <a href="https://www.blogger.com/null" name="footnote4"></a><br /> 5 Ibn Baththah, al-Ibanah, II/539<br /> <a href="https://www.blogger.com/null" name="footnote5"></a><br /> 6 Ibid<br /> <a href="https://www.blogger.com/null" name="footnote6"></a><br /> 7 Ibid, II/540</div>

Imam Ibnu Baththah meriwayatkan dari Abu Bakar al-Marwazi, katanya, saya mendengar Imam Ahmad رحمه الله menyatakan: “Siapa yang mengkaji I...